ही प्रत्येक मंदिराच्या पानावर राहिलेली पोकळी आहे. हे संकेत नाहीत. ती भरली तर घड्याळ, भाडे किंवा रॅम्प उचलून लिहावा लागेल.
- श्री कसबा गणपती
दैनंदिन दर्शन आणि आरतीच्या वेळा येथे उद्धृत केलेल्या मंडळ पानांवर नाहीत. बाहेरील मंदिर संकेतस्थळे वेळा छापतात; त्या वेळा येथे पुन्हा दिलेल्या नाहीत.
- श्री कसबा गणपती
पायऱ्यांशिवाय प्रवेशद्वाराचे वर्णन नाही.
- तांबडी जोगेश्वरी
पेठ, दर्शनाच्या वेळा, आरतीची वेळ आणि पायऱ्यांशिवाय प्रवेश येथे उद्धृत केलेल्या लेखांत नाहीत.
- तांबडी जोगेश्वरी
या मंडळाला वर्षभर त्याच पद्धतीने उघडे असलेले दुसरे गणेश गर्भगृह समजू नका.
- गुरुजी तालीम गणपती
दैनिक वेळा, आरती आणि व्हीलचेअर प्रवेश येथे उद्धृत केलेल्या अहवालांत प्रसिद्ध केलेले नाहीत.
- तुळशीबाग गणपती
नंतरच्या Pune Times Mirror वारसा नोंदीत 13-foot मूर्ती आणि अलंकारांचे वजन दिले आहे. ते Hindustan Times मधील 15-foot आकड्याशी भिडते, त्यामुळे अलंकारांचे वजन आणि 13-foot आकडा वगळले आहेत.
- तुळशीबाग गणपती
दैनिक वेळा आणि पायऱ्यांशिवाय प्रवेश उद्धृत अहवालात नाहीत.
- केसरी वाडा गणपती
टिळक यांनी सार्वजनिक मूर्ती प्रथम कोणत्या ग्रेगोरियन वर्षी स्थापन केली, आणि कोणत्या वाड्यात, हे वरील स्रोतांत वादग्रस्त आहे. हा मार्गदर्शक ते एका वाक्यात सामावून घेत नाही.
- केसरी वाडा गणपती
त्या अहवालांत दैनंदिन दर्शनाच्या वेळा प्रसिद्ध केलेल्या नाहीत.
- श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपती
व्हीलचेअर प्रवेश, पादत्राणांचा नियम आणि छायाचित्रणाचा नियम येथे उद्धृत केलेल्या दोन अधिकृत पानांवर नाहीत.
- श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपती
मुख्यपृष्ठ आणि वेळापत्रक पान एकमत होईपर्यंत एकच उघडण्याची/बंद होण्याची वेळ उद्धृत करू नका.
- सरसबाग तळ्यातला गणपती
ही नोंद लिहिताना ट्रस्ट किंवा नगरपालिकेच्या पानावर सध्याच्या दर्शनाच्या वेळा, आरतीच्या वेळा आणि पायऱ्यांशिवाय प्रवेश सापडले नाहीत. नकाशा अॅपमधील उघडण्याच्या वेळा वापरल्या नाहीत.
- चिंचवड देवस्थान, मोरया गोसावी
ट्रस्ट स्पष्ट करेपर्यंत “11:30 PM / noon” ही ओळ प्रकाशित नाही असे समजा.
- चिंचवड देवस्थान, मोरया गोसावी
पायऱ्यांशिवाय प्रवेशाचे वर्णन नाही.
- श्रीमंत भाऊसाहेब रंगारी गणपती
पहिले सार्वजनिक स्थापन 1892 होते की 1893 हे या स्रोतांत निकाली लागलेले नाही.
- श्रीमंत भाऊसाहेब रंगारी गणपती
दैनिक वेळा येथे प्रसिद्ध केलेल्या नाहीत.
- अखिल मंडई गणपती
हे स्रोत असलेले वर्षभरचे गर्भगृह नाही. लेखात वेळा आणि प्रवेश अप्रकाशित आहेत.
- श्री मयूरेश्वर, मोरगाव
ट्रस्ट विधींच्या वेळा छापते, दरवाजे 5:00 am उघडतात आणि 10:30 pm बंद होतात असे वाक्य नाही. बंद होण्याची वेळ फक्त शेवटच्या विधीवरून काढली आहे, आणि ती प्रवेशवेळ म्हणून सांगितलेली नाही.
- श्री चिंतामणी, थेऊर
विधी यादीपेक्षा वेगळी, प्रवेश उघडण्याची आणि बंद होण्याची वेळ सांगणारे अधिकृत वाक्य सापडले नाही.
- श्री चिंतामणी, थेऊर
दोन फोन क्रमांकांपैकी कोणता सध्याचा आहे हे इंग्रजी पानावर स्पष्ट नाही.
- श्री चिंतामणी, थेऊर
पायऱ्यांशिवाय प्रवेशाचे वर्णन नाही.
- श्री महागणपती, रांजणगाव
अधिकृत दैनिक वेळापत्रक पान (mahaganpatidevasthan.com) हा मार्गदर्शक तपासताना उघडले नाही, त्यामुळे रांजणगावसाठी घड्याळाच्या वेळा छापलेल्या नाहीत.
- श्री महागणपती, रांजणगाव
रांजणगावसाठी माहितीपत्रकातील जवळच्या गावांची यादी इतर मंदिरांवरून उचलल्यासारखी अंतरे पुन्हा देते. त्या बाजूच्या फेऱ्या वगळल्या आहेत.
- श्री गिरीजात्मज, लेण्याद्री
ट्रस्टच्या उत्सव नोंदींतील आरतीच्या वेळा एका संकष्टीपासून पुढच्या संकष्टीपर्यंत सारख्या नाहीत, त्यामुळे त्या दैनिक वेळापत्रक म्हणून छापलेल्या नाहीत.
- श्री गिरीजात्मज, लेण्याद्री
नेहमीच्या दिवसासाठी प्रसिद्ध केलेली उघडण्याची आणि बंद होण्याची वेळ सापडली नाही.
- श्री विघ्नहर, ओझर
माहिती गोळा करणारी संकेतस्थळे 5:00 am–10:30 pm, आणि अंगारकीला 4:00 am–11:00 pm छापतात. येथे उद्धृत केलेली ट्रस्ट पाने तसे म्हणत नाहीत, त्यामुळे त्या वेळा वगळल्या आहेत.
- श्री विघ्नहर, ओझर
दक्षिण वेशीचे गाव एका ट्रस्ट पानावर दोन प्रकारे लिहिले आहे.
- श्री विघ्नहर, ओझर
पायऱ्यांशिवाय प्रवेशाचे वर्णन नाही.
- श्री सिद्धीविनायक, सिद्धटेक
इंग्रजी वेळापत्रकावर महापूजेची घड्याळाची वेळ संदिग्ध आहे.
- श्री सिद्धीविनायक, सिद्धटेक
नीट उघडले नसलेल्या पानावरून पूर्ण उत्सव दिनदर्शिका उचलली नाही.
- श्री बल्लाळेश्वर, पाली
पुण्यापासून पाळीपर्यंतचे वाहन अंतर परस्परविरोधी माहितीपत्रकातून घेतलेले नाही.
- श्री वरदविनायक, महाड
खाजगी शैलीचे संकेतस्थळ दर्शनाच्या वेळा प्रसिद्ध करते आणि न जुळणारे पिन कोडही छापते. त्या वेळा वापरल्या नाहीत.
- श्री वरदविनायक, महाड
जिल्हा पान पायऱ्यांशिवाय प्रवेशाचे वर्णन करत नाही.